超棒的小说 劍卒過河 小說劍卒過河笔趣- 第1441章 明慧和尚 賁育之勇 蕙折蘭摧 展示-p2
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第1441章 明慧和尚 立業成家 昇天入地
不需要小圈子圍盤的加持不死，之梵衲也很銳利！
智嘆了弦外之音，“設我得佛，國中神人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲贍養之具，若不比意者，不取正覺。”
身軀一縱，久已產生在了戰陣往後，在戰陣兩面劇的交手中，找到一下境地擔憂的梵衲，一劍下，迅即了賬！
這便是實和虛之間的地步千差萬別，飛劍爲實，就要一步一度腳跡安安穩穩的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的庸俗梵衲也可能會落得很高的念限界，所以用這種術來對照，誰比誰輸！
他修佛願，認同感是阿彌陀佛的四十八願，真若諸如此類，難二流還能走到結尾把阿彌陀佛頂下來以身代之？光是同屬佛願一脈，不能推卻另着實頭陀的佛願加身云爾！
帶他！
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天擇佛教，澤及後人不少，然則他能推卻根源可以說處之佛願，特由於他異乎尋常的理由：漏盡比丘。
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玩願景的，肯定肉體贏弱；身血脈身強力壯的，可能觀後感粗弊，概莫能免！
譬如這一止殺願，用在此卻是宜，以身代殺，偏他在這裡還不死的，縱然所謂佛願的掩耳盜鈴之處。
一指婁小乙，“信女心藏劍丸，放生二千九百條，與其取我，覺着殺止！”
把物劍體的親和力，不移成分頭完比的對立，佛門願景之力也流水不腐是神奇，讓人盛讚。
劍修一越野賽跑身，穎慧卻不避不擋，任由團裡經炸掉，將死未死轉機，一把挑動劍修的拳頭，另一隻手拋出了自然界圍盤的母石！
他亦然個斷然之人，然則決不會被空門派來推廣如斯的職掌！
婁小乙現在不心急如火了，因爲周媛在魔境戰場華廈燎原之勢都征戰！
喝聲中，劍光噴薄而出！
把傢伙劍體的衝力，扭轉成個別姣好對比的僵持，佛教願景之力也可靠是神奇，讓人盛譽。
從這個效能上去講，他的次個目標可要比排頭個對象要害得多！
他亦然個毫不猶豫之人，否則決不會被禪宗派來行那樣的職業！
穎慧嘆了言外之意，“設我得佛，國中神仙，在諸佛前，現其德本，諸所求欲菽水承歡之具，若與其意者，不取正覺。”
體態再晃回靈氣前，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
這即便實和虛期間的程度不同，飛劍爲實，就必要一步一個足跡步步爲營的往上練！佛願爲虛，一下有慧根的俚俗道人也指不定會及很高的思忖意境，之所以用這種格局來反差，誰比誰輸！
帶入他！
婁小乙現如今不要緊了，爲周紅顏在魔境戰場華廈勝勢早就征戰！
合掌誦道：“設我得佛，行住之間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
剑卒过河
把物劍體的動力，變成各行其事不負衆望百分比的拒，空門願景之力也確切是神乎其神，讓人拍案叫絕。
無異於以玉女爲基準，你飛劍達到了神人的幾成？我菩提樹心又達到了神佛的少數？一旦我的菩提樹心去神佛更近些，那末你的飛劍就靈驗！
他修佛願，仝是彌勒佛的四十八願，真若這麼，難二流還能走到末後把佛爺頂下以身代之？光是同屬佛願一脈，不妨領受別樣誠心誠意行者的佛願加身漢典！
世界圍盤母石很珍貴，但更珍稀的是他其一人，天擇佛拖到現下才實踐那樣的商討，倒不如是等母石，就還亞說在等一期能承上啓下佛教佛願的人！
合掌誦道：“設我得佛，行住次，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
好比這一止殺願，用在這邊卻是恰如其分，以身代殺，惟有他在此地抑或不死的，儘管所謂佛願的瞞心昧己之處。
這是個相慘然的僧人，背些許弓駝，恍如扛着一座山！對大主教具體地說，這一來的身段敗筆幾就是說弗成能的，就此，他諒必誠然饒扛着一座山，一座看丟失的山。
亦然以玉女爲格，你飛劍達了神仙的幾成？我椴心又落到了神佛的某些？假如我的菩提樹心隔斷神佛更近些，那你的飛劍就靈驗！
他修佛願，可不是阿彌陀佛的四十八願，真若這麼着，難淺還能走到結尾把強巴阿擦佛頂上來以身代之？左不過同屬佛願一脈，能推卻旁實行者的佛願加身漢典！
身形再晃回生財有道前方，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
合掌誦道：“設我得佛，行住裡面，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
這是守身如玉願！說的是椴心，菩提心乃普佛法的向來，別稱作惡根。善根越深根固蒂的好人藥力越大。
牽他！
兩千九百條，橫貫婁小乙的修行百年逐條程度，也總括妖獸，概念化獸，蟲，翼人等等，就連婁小乙自身都忘掉楚的，他都給算了出！
他名多謀善斷，此番殊死而來，來這裡有兩個企圖，內一下對象現下一經略不方便，其餘手段他天天允許股東，但在鼓動前，他想碰重在個手段還能能夠達，這不有賴於他的衛戍力，但在於感受力！
看着婁小乙，如下婁小乙看着他！
身影再晃回有頭有腦前邊，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
體一縱，業已產生在了戰陣自此，在戰陣兩者激動的逐鹿中，找到一個境遇擔憂的沙門，一劍上來，登時了賬！
合掌誦道：“設我得佛，行住期間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從其一義上去講，他的次之個方針可要比必不可缺個宗旨國本得多！
如此的毆，小村子愚夫是這樣揮，凡間堂主是這一來揮，苦行人是這樣揮，神明無異是如許揮！
把東西劍體的潛能，調動成個別完事百分比的拒，佛教願景之力也真實是神異，讓人無以復加。
這特別是實和虛中間的化境歧異，飛劍爲實，就求一步一期蹤跡穩紮穩打的往上練！佛願爲虛，一下有慧根的鄙俗僧侶也大概會上很高的行動疆，故而用這種智來對比，誰比誰輸！
身形再晃回聰明伶俐面前，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
靈性嘆了言外之意，“設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現其德本，諸所求欲侍奉之具，若遜色意者，不取正覺。”
人影再晃回聰明前，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
他名慧黠，此番決死而來，來此有兩個企圖，裡邊一番對象現如今已片段貧苦，旁宗旨他時時處處烈興師動衆，但在發動前，他想摸索非同小可個方針還能可以上，這不有賴於他的衛戍力，只是在免疫力！
等位以小家碧玉爲尺度，你飛劍達標了聖人的幾成？我椴心又上了神佛的好幾？而我的菩提樹心間隔神佛更近些，恁你的飛劍就有效！
坏事 监视器 嫌犯
玩願景的，必軀幹瘦弱；軀體血管硬實的，一對一隨感粗弊，概莫能免！
喝聲中，劍光兀現！
殺了其一劍修，天擇佛在魔境中就再有隙！
從者意思上去講，他的伯仲個對象可要比首家個目的第一得多！
劍修一越野賽跑身，小聰明卻不避不擋，不論隊裡經絡炸燬，將死未死緊要關頭，一把誘惑劍修的拳頭，另一隻手拋出了世界圍盤的母石！
他也是個乾脆利落之人，再不決不會被禪宗派來行這般的任務！
他名能者，此番致命而來，來此處有兩個方針，此中一番目的如今已有千難萬險，另主意他時時頂呱呱掀動，但在發動前，他想躍躍一試排頭個主義還能不許達成，這不有賴於他的防範力，還要取決於應變力！
這是個嘴臉慘痛的和尚，背稍微弓駝，近乎扛着一座山！對主教畫說，如斯的人裂縫差一點便是不成能的，故，他說不定果真就算扛着一座山，一座看有失的山。
偕光燦燦閃過，兩人衝消不見！
久已做上了！既是殺不死他，那他就只能做團結一心亦可的！
人影再晃回聰明伶俐眼前，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
不用自然界圍盤的加持不死，夫沙門也很決計！
世界棋盤母石很愛護，但更珍的是他以此人，天擇佛門拖到那時才實踐諸如此類的計議，不如是等母石，就還與其說在等一番能承先啓後空門佛願的人！
這是個眉目悲苦的沙門，背稍事弓駝，相仿扛着一座山！對大主教也就是說，這樣的軀體壞處幾乎乃是不足能的，故此，他能夠果然即便扛着一座山，一座看散失的山。